Temari ballen

Op zoek

Wanneer we het idee kunnen laten vallen dat het ego bevochten, getemd, vernietigd, opgelost, getransformeerd of ontstegen moet worden en dat er iets mis is met het ego en dat egoloosheid de hoogste staat van zijn betekent, dan kunnen we beginnen om het ego en de manier waarop het zichzelf neerzet in het ervaren zelf te gaan onderzoeken. Niet vanuit vooronderstellingen, denkbeelden en vooroordelen, maar vanuit een vlijmscherpe waarneming hoe het ontstaat en wat het eigenlijk is. Want hoewel het ego nergens concreet te vinden is en continu verandert, is het ook overduidelijk aanwezig, en bepaalt het zowel de innerlijke als de uiterlijke werkelijkheid.
Het is het ik dat gevoelens van vrijheid ervaart of gevoelens van frustratie en verdriet. Het is het ik dat zich vrij voelt of klem voelt zitten in angsten en verstrengelingen waaruit het geen uitweg kan vinden. Het is het ik dat zich machteloos voelt en depressief wordt, maar het is ook het ik dat op zoek gaat naar voldoening en bevrijding..

Jed Mckenna

Dit is het merkwaardige probleem van iemand die uit zijn rol is gestapt, maar zijn kostuum nog aanheeft, dat wil zeggen: gestorven is terwijl hij nog leeft. Hij doet niet meer mee aan het toneelstuk, hij maakt geen deel meer uit van de productie, maar dat kan hij niet tegen de andere mensen zeggen, omdat voor die anderen het toneelstuk het enige is wat er bestaat en verder niets. Het is een nieuw soort rol die geen rol is en die niet werkt, en daardoor ziet men er eerder een breuk met de geestelijke gezondheid in dan de ware geestelijke gezondheid..

Henry David Thoreau

Waarom altijd afdalen naar het laagste niveau van ons begripsvermogen, en dat prijzen als gezond verstand? Het gezondste verstand hebben mensen die in slaap zijn, wat ze uitdrukken door te snurken..

Henry David Thoreau

De grote massa is wakker genoeg om lichamelijke arbeid te doen, maar slechts één op de miljoen is wakker genoeg voor vruchtbare intellectuele inspanning, en één op de honderd miljoen voor dichterlijk of goddelijk leven. Ontwaakt zijn betekent dat je leeft. Toch heb ik nog nooit iemand ontmoet die helemaal ontwaakt was. Hoe had ik hem recht in zijn gezicht kunnen kijken?..

Henry David Thoreau

De tijd is slechts een stroom waarin ik ga vissen. Ik drink eruit, maar terwijl ik drink zie ik de zanderige bodem en bemerk hoe ondiep hij is. Het water in de smalle bedding stroomt weg, maar de eeuwigheid blijft. Ik zou willen drinken waar het dieper is; vissen in de hemel, waarvan de bodem is bekiezeld met sterren. Ik kan niet tellen. Ik weet de eerste letter van het alfabet niet. Ik heb het altijd betreurd niet zo wijs te zijn als op de dag waarop ik geboren ben..

Getruct

Meestal gebruiken we ons denkverstand om van emoties weg te gaan. Dat vindt het ego wel prettig. Hoewel het ego ontstaat vanuit een emotioneel samentrekken, wil het de emotie ook ontkennen, omdat het werkelijk teruggaan naar de primaire emotie het ego als het ware weer opheft. Dus vindt het ego het denken wel handig. Het ego helpt wel om de energie naar het denken te sturen en dus denken we er uren over na. Of desnoods jaren, dan wel ons hele leven. Niet dat we er ook maar iets mee opschieten, maar het houdt ons, zo te zeggen, van de straat. Het ego continueert aldus en houdt ons weg bij het werkelijk totaal aanwezig zijn in het moment..

Scherpen van het bewustzijn

Elk moment dat er een reactie(patroon) is, een samentrekking of een emotie, geeft het ons de kans om dat in zijn volle helderheid aan te gaan. En open te laten wat er daarbinnen gebeurt. Daarin laat het bewustzijn zien hoe helder het nou echt is, en of het die helderheid in de praktijk kan inzetten en zo niet, of het zich toch daaraan kan blijven slijpen. Wanneer we echter aangeleerd hebben om alles steeds meer en weer te ontkennen, dan speelt zich dat niet meer af. Dan houdt bewustwording op, dan stopt groei..

Afgrijselijke onzekerheid

Het ego is een geheel van strategieën en samentrekkingen om te ontkomen aan de afgrijselijke onzekerheid van het zijn. Eigenlijk aan het niet-zijn dat 'onder'-liggend is aan het zijn. Het niet-zijn maakt het zijn zo onzeker en angstig. Het zijn en niet-zijn gaan altijd gelijk op, of we dat nou zien of niet. We weten niet welke kant het uitgaat. Dat wat zich vormt valt continu uit elkaar, en wat zich daarin weer nieuw gaat vormen, dat weten we niet. En omdat we moeite hebben met het erop vertrouwen dat het wel in orde is, ontstaat er een soort samentrekking die probeert veilig te stellen of te controleren wat er gebeurt.
Maar het ego is niet de boeman en boosdoener. Het ego is zelfs handig en we hebben er niet voor niks vele jaren aan gesleuteld om hem te perfectioneren. Al die structuren en strategieën, die we ontwikkeld hebben, zijn handig. En het is zelfs nodig ter overleving en communicatie om ze continu te kunnen inzetten. Het is wel zeer louterend te blijven onderzoeken hoe het ego werkt; wat het voor streken uithaalt; hoe het zichzelf neerzet; hoe het zich steeds probeert te bevestigen; hoe het probeert om iets niet te ervaren of hoe het bezig is te ontkennen. Dan gaan we er minder in geloven en hoeven we er ons niet mee te identificeren, zodat de ego krampen ons niet meer regeren..

Ik geloof

Om nou te zeggen: "Ik geloof in de zon," komt mij onzinnig voor. Hij is er gewoon.
En om nou te zeggen: "Ik geloof in God, Kerstmis of in mijn ego," klopt wat meer. Daarin kan geloofd worden, omdat ze niet zo aantoonbaar aanwezig zijn. Er kan ook niét in geloofd worden. Het kan handig zijn, bijvoorbeeld om onszelf geloof-waardig en/of veilig te voelen of stellen. Het kan ook onhandig zijn, want degenen die-we-geloven-te-zijn hanteren aantoonbaar verschillende geloven die niet zelden tegenstrijdig zijn en dientengevolge strijd-tegen-elkaar opleveren.
Ik geloof in God als staande voor (G)eboorte, (O)nderhoud en (D)estructie als voortdurende onvoorstelbare beweging. Maar misschien is dat wel net zoiets als te zeggen: "Ik geloof in de zon."..

Wie wil?

In helder gewaarzijn, onze natuurlijke 'staat' blijven gedachtes gewoon opkomen, aanwezig zijn en oplossen, hoewel ze tegelijkertijd doorschijnend zijn en niets neerzetten. Op het gewone alledaagse vlak blijft alles hetzelfde. Het wordt wel-licht alleen vaak helderder, stralender, transparanter, ruimer, losser of spontaner, maar ook dat is niet per definitie zo. Alles kan ook scherper pijnlijker, frustrerender, eenzamer, woedender en beklemmender worden. Reacties, emoties, identificaties, gedachten, oordelen en meningen komen nog steeds als neigingen omhoog. Er is niets dat onderdrukt of buitengesloten wordt. Het wordt niet per se leuker, maar wel intenser. Wie wil nog?..

"Oefenen"

Helder gewaarzijn is niet te bereiken, te oefenen of zelfs te verwoorden. Het is te "oefenen" in die zin, dat we de belemmerende patronen die ons gewone bewustzijn zich heeft aangemeten durven aankijken; dat ze hun verhaal aldus kunnen vertellen. En door te genieten van de momenten waarin het denken vanzelf even stilvalt. Aldus kan ons bewustzijn zich geleidelijk uitkristalliseren en het helder bewustzijn vanzelf verschijnen. Op het moment dat we denken dat helder gewaarzijn een staat is die bereikt kan worden en bezeten, maken we geen volledig gebruik meer van dit leven als een unieke gelegenheid en de juiste samenloop van omstandigheden..

Projecten

De subtiele ingewikkeldheden van ons bewustzijn zorgen ervoor dat, zodra we ergens een project van gaan maken en een specifiek doel gaan proberen te bereiken, alles meteen zijn natuurlijke ongekunsteldheid en spontaniteit verliest. Zodra we bijvoorbeeld in meditatie gaan streven naar stilte of ruimte of licht of een gat tussen onze gedachten, raken we alleen maar verder verwijderd van de natuurlijke helderheid van ons bewustzijn. Er ontstaat misschien wel een gat, misschien zelfs een langdurige staat van gedachtenloosheid, maar dat is wat anders dan helder gewaarzijn. Het verschil daartussen is hetzelfde als tussen een gloeilamp die wij aan en uit doen, en de zon de gewoonweg schijnt..

H.D. Thoreau

Denk maar niet dat je, bij wat je het meest aan het hart gaat, gezelschap hebt; weet, dat je helemaal alleen bent op de wereld..

Als

Wanneer ons waarnemerschap sterker wordt en de beschikking krijgt over de drie verschillende kwaliteiten van aandacht, namelijk gericht, het geheel overziend en alert, dan kunnen we ook het denken gaan waarnemen; de verhalen en oordelen die we voortdurend aan onszelf en anderen vertellen. Dan kunnen we ook zien hoe we allerhande verhalen aan elkaar plakken die zich als een dikke mist samenpakken vóór de onmiddellijkheid van het ervaren, en het totaal en puur aanwezig zijn uit het zicht brengen. In essentie ligt het het niet aan de woorden en zinnen die omhoog borrelen, dat zijn louter luchtbellen die ontstaan, aanwezig zijn en weer oplossen. Alleen omdat we geloof hechten aan de schijnwereld die de woorden neerzetten en die schijnwereld als concreet beschouwen en we ons identificeren met de emotionele lading hiervan kunnen woorden en verhalen onze ware natuur versluieren. In wezen zijn woorden transparant en verwijzen continu naar het onuitgesprokene, de woordloze werkelijkheid van het direct ervaren. Maar wanneer ons gewone bewustzijn helderder wordt en we zien hoe we ons klemzetten, verliezen deze verhalen hun 'kracht." We herkennen dan het verhaal als verhaal, kijken er doorheen en ervaren hoe ze vanzelf weer oplossen..

Prins carnaval

Het denken is niet de koning, maar prins carnaval..

Ik denk

Ik ben sterk geneigd het u op de een of andere manier lastig te maken. Liever zou ik het u gemakkelijk maken als het me mogelijk was. Maar, bij nader inzien, althans zoals ik momenteel waarneem, zijn de kansen om het u lastig te maken nihiletjes, denk ik..

Web

Ons bewustzijn kan zich weliswaar door het lezen, luisteren en doen van oefeningen openen naar ruimere dimensies, maar er is geen einde aan het ont-wikkelen van ons bewustzijn, gewoonweg omdat er helemaal nergens een bewustzijn bestaat.. Het Bewustzijn zelf is louter stralende helderheid, en het gewone psychologische bewustzijn is een ui met een oneindig aantal schillen van neigingen, overtuigingen, blokkades en emotionele reacties. Het gelaagde samenstel van ons bewustzijn, van het kijken, luisteren, aanraken, denken, voelen, associëren en reageren is een web van in elkaar geweven structuren, en alleen op het moment van sterven lost dit samenstel werkelijk op in de openheid van ruimte/leegte. Tot en met dat moment blijven alle belemmerende neigingen aanwezig als ultieme mogelijkheid om ons bewustzijn, tot aan de laatste milliseconde, te slijpen aan het gewone zijn..

Glashelder

Vrijheid betekent niet dat iets weg moet, maar dat we alles zo glashelder zien dat we er doorheen kunnen kijken..

Intouchable

Jesus

Een man wandelt door de Zeedijk in Amsterdam en wordt plotseling in een donker steegje getrokken door twee potige mannen. Hij verzeilt in een zeer heftig gevecht, maar de twee mannen weten hem uiteindelijk te overmeesteren en beroven. Ze ontdekken echter dat hij maar een miezerig 50 eurocent stuk bij zich heeft. Boos zegt één van de mannen: "Jesus man, hoezo ga je zo'n heftig gevecht aan, terwijl je maar 50 cent bij je hebt? Als je 50 euro bij je had gehad had je ons beiden vermoord!" "O nee hoor," zegt de beroofde man, "ik dacht dat jullie uit waren op de 500 euro die ik in mijn schoen heb verstopt"..

Slijpsteen

Op het gewone, dagelijkse, praktische niveau zullen altijd wel negatieve of destructieve neigingen blijven 'spelen.' We zullen altijd wel onszelf willen neerzetten en bevestigen, en we zullen altijd wel de ander willen gebruiken om onze begeertes te bevredigen of onze irritaties en onze boosheid op uit te leven. Wanneer we dat ontkennen , ontkennen we onszelf; ontkennen we de werkelijkheid zoals zij is. Dan splitsen we ons af en dat heeft vaak desastreuze gevolgen: arrogantie, misbruik, manipulatie en onbereikbaarheid. Ons bewustzijn kan zich alleen maar blijven ontwikkelen en uitkristalliseren als het zich durft te slijpen aan de slijpsteen van onze eigen negatieve patronen en de conflicten met anderen..

Zonne-schijn

Oké, het is slecht weer te noemen wanneer er doden vallen of veel schade is, maar ook het zonnetje schijnt schade te brengen. Tja, goed en slecht..

Nin Sheng

Als je op zoek bent naar kortstondig geluk,

richt je dan op tijdelijke objecten: omstandigheden,

relaties, activiteiten, bezittingen, aanzien,

genot of geestverruimende middelen .

Als je op zoek bent naar blijvend geluk en vrede,

richt je dan op het ontdekken van je ware natuur.

 

Ralph Waldo Emerson

We leven in opeenvolging, in verdeling, in delen, in deeltjes.
Intussen ligt de ziel van het geheel verborgen in de mens;
de wijze stilte; de universele schoonheid, waar elk onderdeel
en elk deel in gelijke mate mee verbonden zijn; het eeuwige Ene.

En die diepe kracht waarbinnen wij bestaan, en wiens schoonheid
ons helemaal te beschikking staat, is niet alleen onafhankelijk van alles
en volmaakt in elk uur, maar ook de handeling van het zien en het ding
dat gezien wordt; degene die ziet en dat wat gezien wordt, het subject
en het object. Ze zijn één.

Van binnenuit of van achteren schijnt er een licht door ons heen
dat valt op de dingen en dat ons bewust maakt dat we niets zijn
maar dat licht is alles.

Als ik op de grond sta en mijn hoofd gereinigd wordt naar de oneindige ruimte, verdwijnt al mijn beschamende egoïsme.
Dan wordt ik een doorzichtig oog. Ik ben niets. Ik zie alles. De stromen van het Universele Zijn
lopen door me heen-ik maak deel uit van God..

Licht

Een vrouw gaat naar haar psychiater om over haar man te praten. "Dokter, ik wil het graag over mijn man hebben. Hij denkt dat hij een koelkast is." "Dat is helemaal niet zo erg hoor," zegt de psychiater, "dat is een relatief onschuldig complex." "Nou," zegt de vrouw, "dat zou best kunnen, maar hij slaapt met zijn mond open en het licht houdt me de hele nacht wakker"..

Stilte

We praten om de stilte niet te horen en de angst niet te voelen..

Voor het karretje gespannen

Over het algemeen verwoorden we alles louter om de levende rijkdom van zintuiglijke gewaarwordingen en directe gevoelens terug te brengen tot een verhaal over een ervaring die voorbij is, om zo de onvoorspelbaarheid van tijd terug te brengen tot een persoonlijk verleden en een persoonlijke toekomst. Alleen de woordloze waarnemer kan deze beperkende structuur van taal herkennen en ontmantelen, waardoor woorden weer de pure verwijzingen kunnen worden naar het onvoorstelbare en onbenoembare..

Mindfulness

Mindfulness is al een tijdje razend populair en heeft zeker zijn nut. Het is een vorm van meditatie te noemen, waarbij gelet wordt op alles wat we doen: bewegen, handelen, ademen, denken en emoties. Oplettendheid is daarbij de mentale constatering van wat we doen en hoe we dat doen. Oplettendheid doen we vanuit het denken en is eigenlijk een subtiele vorm van mentale controle die ons kan helpen weg te blijven bij te heftige emoties of herinneringen. Het risico is echter dat de traumatische gebeurtenissen, die dus niet worden verwerkt en doorleefd maar 'meditatief' worden weggestopt en onderdrukt, op een onverwacht moment toch doorbreken en ons dan-omdat ze zo onderdrukt zijn- volledig overspoelen, wat kan leiden tot een psychose. Het is dus aan te bevelen om trauma's te verwerken vóórdat met mindfulness begonnen wordt..

No-thing

Wanneer vrijheid en helderheid zich in elk moment van ervaren blijven uitkristalliseren, wordt het gewone bewustzijn steeds helderder. Helder gewaarzijn is de oorspronkelijke kwaliteit van ons bewustzijn. Alles verschijnt glashelder zonder dat er IETS verschijnt en alles verdwijnt zonder dat er IETS verdwijnt. Er zijn louter transparante verschijnselen en een oneindige rijkdom van ongekende mogelijkheden. Er is NIETS; NIET-IETS, er is louter gewaarzijn en tegelijkertijd is alles nog gewoon aanwezig zoals het is. Dus blijven uitkijken bij het oversteken e.d!..

Meedogenloos

Bewustzijn, ons bewustzijn is de 'koning die alles creëert', zowel het lijden en frustraties als bevrijding en gewaarzijn. Daarom is het handig dit bewustzijn voortdurend te onderzoeken. En wanneer het samenstel en samenspel van het totale bewustzijn- inclusief lichaam, energie, emoties, expressie en handelen-werkelijk helder wordt, kristalliseert het zich vanzelf uit. Dzokchen legt de grootste nadruk op het niets-veranderen en niets-verbeteren, maar puur te ervaren wat zich innerlijk en uiterlijk afspeelt, zonder er steeds een mening over te hebben of er verhalen van te maken. Dzokchen ontleedt het bewustzijn tot op het bot en schept zo het meest directe, ongekunstelde en meedogenloze pad naar ultieme vrijheid..

Sinterklaas

Snieklaas deed net alsof ik niet bestond.. (Toon Hermans)

Thich Nhat Hanh

Enlightenment,
for a wave
in the
ocean, 
is the moment
the wave
realizes
it is
water…

 

 

Adem

Onze adem is de belichaming van de vanzelfsprekende en ongekunstelde intimiteit van het werkelijk totaal aanwezig zijn, de inherente verbondenheid en wederkerigheid tussen binnen en buiten, hier en daar, ik en de wereld, ik en de ander. Het ZIJN is pure intimiteit, en het ademen is de directe verbinding tussen het gedachtenvrije open bewustzijn en de onmetelijke ruimte van het zijn. Adem is het levende symbool van de vrijheid zelf..

De kramp van oordelen en verhalen

Het wijd openzetten van alle zintuigen onderschept zelfs de neiging tot vastgrijpen. Als alle vensters van de zintuigen tegelijk openstaan en licht, geluid, aanrakingen, smaak en geur ongelimiteerd naar binnen stromen, kan het denken dat niet meer allemaal benoemen en beoordelen. Dat is simpelweg teveel, en dan slaan de stoppen door. Het werkelijk openen van de vijf zintuigen schakelt het oordelende en verhalende denken uit, en bevrijdt het denken van zijn gedachten omdat gedachten al in licht en geluid oplossen vóórdat ze zijn ontstaan. En als het verhalende denken stopt, verschijnt het woordloze bewustzijn als een kwaliteit van panoramische helderheid..

Nisargadatta Maharaj

Ik ben één maar schijn veelvoudig..

Gaten

Wie wakker is stapt nu en dan in een gat, wie slaapt stapt voortdurend in gaten en niet zelden in nagenoeg dezelfde..

(1. Ik loop door een straat.
    Er is een diep gat in het trottoir.
    Ik val erin.
    Ik ben verloren..ik ben radeloos.
    Het is mijn schuld niet.
    Het duurt eeuwig om een uitweg te vinden.

2. Ik loop door dezelfde straat.
    Er is een diep gat in het trottoir.
    Ik doe alsof ik het niet zie.
    Ik val er weer in.
    Ik kan niet geloven dat ik op dezelfde plek ben.
    Maar het is mijn schuld niet.
    Het duurt nog lang voordat ik eruit ben.

3. Ik loop door dezelfde straat.
    Er is een diep gat in het trottoir.
    Ik zie dat het er is.
    Ik val er weer in...het is een gewoonte.
    Mijn ogen zijn open.
    Ik weet waar ik ben.
    Het is mijn schuld.
    Ik kom er direct uit.

4. Ik loop door dezelfde straat.
    Er is een diep gat in het trottoir.
    Ik loop er omheen.

5. Ik loop door een andere straat..) bloggertje van 31-01-2012..

 

Burgers

Een man zit in de keuken en leest zijn krant. Zijn vrouw raakt steeds meer gefrustreerd in haar verveling en vraagt hem: "Harry, zou je me alsjeblieft vandaag willen meenemen naar Burgers Dierenpark?" "Nee, lieve schat," antwoord Harry." Iedereen die je zou willen zien kan gewoon hier naar toe komen!"..

Adyashanti

Het leven is voortdurend bezig

ons een spiegel voor te houden,

ons wakker te schudden.

Wanneer we niet bereid zijn te zien

wat het leven ons probeert te laten zien,

zal het de intensiteit opvoeren totdat

we willen zien wat we moeten zien.

Op deze manier is het leven zelf

onze grootste bondgenoot..

 

Valkuil

Een valkuil van het werkelijke aanraken is dat we ons er volstrekt in kunnen verliezen omdat het zo fijn is, zo intiem, zo geborgen en veilig. Het aanraken wordt een warme deken, een grenzeloosheid waarbij we ons verliezen in een wolk van verbondenheid. Maar vanuit een onbewuste symbiotische wolligheid en zweverigheid kunnen we gemakkelijk vroeg of laat plotseling doorschieten in verharden, begrenzen en wegduwen. Of er ontstaat afstand en strijd, of een ordinaire ongenuanceerdheid die gedragen wordt door starre opvattingen waar we ons achter verschuilen. Het aanraken of niet-aanraken heeft iets extreems in zich, een 'aan' of 'uit' waardoor de fijne nuanceringen zouden kunnen verdwijnen.

Halfslachtigheid

Scheiding van partners is vaak zo ingewikkeld, omdat ze elkaar in die relatie nooit echt hebben aangeraakt en de intimiteit en confrontatie niet hebben opgezocht, waardoor ze ook niet echt kunnen loslaten of de rug toekeren. Er blijft dan een verstrengeling en verkleving, een duwen en trekken, chanteren en treiteren, waar men moeilijk uit loskomt. Er is niks mis met wegduwen, grenzen stellen, afstand nemen, of uit contact gaan. Alleen wanneer dat niet is gebaseerd op werkelijk aanraken, krijgt het niet- aanraken ook geen kracht. Het maakt dan niets duidelijk en maakt deel uit van de halfslachtigheid van het leven..

Kringloop

Ogenschijnlijk

Ruiken en proeven verschillen in feite niet zozeer van het fysieke aanraken. Ze zijn meteen 'binnen.' Ze zijn uitdrukkingen van intimiteit, grenzeloosheid; de naadloosheid van het bestaan. Bij het zien, het kijken is dat (ogenschijnlijk) anders. Daarom vertrouwen we meer op het kijken en luisteren, waarin al vanzelf meer afstand lijkt te zijn. En daarom gaan we liever het contact aan op grond van iemands mooie verhalen, in plaats van op dat wat we werkelijk van de ander ervaren, en lezen we op de verpakking of de leverancier van vleeswaren vindt dat de inhoud nog te eten is, in plaats van eraan te ruiken. Daarom kopen we 'onweerstaanbare' AXE met 'onweerstaanbare' aantrekkingskracht. We zijn de sensitiviteit die planten en dieren wel hebben, kwijtgeraakt, ook omdat we niet zozeer behoeven te overleven en het denkverstand de leiding is gaan overnemen. We varen hoofd-zakelijk op het kompas van het oordelende kijken en het luisteren naar verbale boodschappen..

Quantumgedoe

Eigenlijk bestaat aanraken niet eens. Alles is een veld van energie waarbij aan de rand of op de grens de energie zich verdicht en andere energievelden wegduwt of weggeduwd wordt. Maar in essentie is er geen ondoordringbaar oppervlak, geen rand en geen grens. Alles is een naadloze interactie van energievelden. De werkelijkheid kent geen definitieve naden en grenzen.
De relatieve psychologische werkelijkheid kent die grenzen gelukkig wel, maar werkt in essentie hetzelfde. Een intieme ontmoeting is een vermenging van energievelden. Het afstoten of wegduwen is minstens even intiem, maar dan gericht op afstand nemen in plaats van vermenging. Vrijheid ontstaat wanneer beide (intiem worden en afstand nemen) mogelijk zijn en we ons vrij voelen beide bewegingen volledig aan te gaan. Maar in essentie is het aanraken, of we nu streven naar volledige versmelting of naar confrontatie, in zichzelf altijd naadloos en wederzijds, zonder enige harde concrete grens tussen binnen en buiten.

Nisargadatta Maharaj

Als je echt slag levert met je ego zou je veel meer vragen hebben gesteld. Je hebt geen vragen meer omdat je niet echt geïnteresseerd bent. Voor het ogenblik wordt je leven beheerst door het mechanisme van verlangen-afweer, met andere woorden door het ego; maar je verzet je er niet tegen. Je wandelt hand in hand met dat ego. Je hebt er zelfs geen notie van in welke mate je je mee laat slepen door egocentrische overwegingen. Je moet altijd tegen jezelf rebelleren, want je 'ik' is als een lachspiegel die je verkleint en vervormt. Van alle tirannen is dit de ergste-hij heeft je volkomen in zijn macht..

Interactie vanuit gelijkheid

In de kern van het ervaren, in het zien, in het horen, aanraken, ruiken, proeven, is er geen scheiding. Er is wel duidelijk onderscheid(tussen ik en de, of het ander), maar geen scheiding.
Puur ervaren is zelfs alleen maar mogelijk, omdat er geen scheiding is, maar alles met alles contact maakt en van elkaar afhankelijk is.
Terwijl we bij de andere zintuigen nog de illusie kunnen hebben dat er een veilige afstand is, die er op relatief niveau ook werkelijk is(gelukkig, want daardoor kunnen we op een gezonde, niet spastische en neurotische  manier afstand nemen en vervelende of te ingrijpende zaken buiten ons houden), is het aanraken in zichzelf altijd wederzijds; aanraken is aangeraakt worden. Aanraken is de uitdrukking van niet-twee, van de onscheidbaarheid der dingen, van de totale gelijkheid tussen degene die aanraakt en dat wat aangeraakt wordt. Aanraken is de pure interactie vanuit gelijkheid..

In Liefde

Precies op het moment dat we werkelijk voelen hoe we niet-aanraken, hoe we niet in contact zijn, hoe we afwezig zijn in  onze aanwezigheid, en het dan niet veroordelen of krampachtig proberen te veranderen (want dit gebeurt vanuit de wil en daaronder ligt ook dikwijls weer een oordeel), maar blijven in het ervaren van het niet-aanwezig zijn, en dat volledig omhelzen zoals het is, kan  daarbinnen soms vanzelf een soort ontspanning ontstaan. Een 'ontspannen in de spanning', in de afgeslotenheid, in de afstandelijkheid. We raken dan het niet-aanraken aan. Dat is in zichzelf genoeg. Zo kunnen we bijvoorbeeld 'kijken' naar bindingsangst of verlatingsangst en weet-ik-al-wat-niet-meer. Bestrijden, vechten, ervan vluchten, mindfulnesstraining, lichaamsoefening, ademhalingsoefening, mantra's zingen,  alcohol drinken en bijvoorbeeld drugs gebruiken kan ook. Mij best, maar handiger, ontspannener en makkelijker en vanzelfsprekender werkt het eenvoudigweg te ervaren hoe we niet-aanwezig zijn. We ervaren het niet in contact zijn in zijn volle naaktheid. Dat is confronterend, pijnlijk, schokkend en angstaanjagend. Dat volledig ervaren en niet alleen verstandelijk begrijpen is voldoende. De werkelijke bevrijding kan uitsluitend uit zichzelf ontstaan. Eraan werken is contraproductief, maar het is onze vrijheid dit te blijven proberen. Ik houd u zeer zeker niet tegen. Ik wens u zelf snel en veel succes. In liefde..

Werkelijk contact

Intimiteit komt vrij aardig op de spits in relaties. Zijn we bijvoorbeeld in een eenvoudig gesprekje echt in contact? Of zijn we alleen maar bezig met het uitstorten van ons eigen verhaal over de ander, waarbij we dus vooral afstand scheppen. Of is het de bedoeling dat die ander ons bevestigt in onze meningen, vooroordelen en emotionele reacties? Op die manier gebruiken we de ander voor de bevestiging van onze eigen positie. Werkelijk contact maken is zowel volstrekt intiem als volmaakt vrij. We raken aan en hoeven niets: we hoeven niets te bezitten, te veranderen, te claimen, te beoordelen, te continueren, weg te duwen of vast te grijpen en vast te houden. We raken aan en het aanraken is in zichzelf voldoende..

Echte intimiteit

We kunnen uitsluitend werkelijk intiem zijn met een ander, als die ander elk moment de vrijheid heeft om uit contact te gaan en volledig zichzelf mag blijven. En dan blijven we zelf ook vrij en open..

Geworteld

Mensen die uiterst stevig belichaamd zijn en geworteld zijn niet zelden succesvol ten aanzien van geld, aandacht, macht en seks en hebben geen enkele interesse voor het mystieke en spirituele zogenaamde hogere. Wel zie ik (ook niet zelden) dergelijke mensen zich in godsdienstige kringen bewegen. Ik denk wel eens: "Hoe strenger hoe succesvoller."
Ook helemaal niks mis mee wat mij betreft. Nothing fails more than success. Misschien een hele goede gelegenheid en kans om dan eens goed te kijken naar het niet 'VAN de wereld zijn met alleen maar wortels, maar IN de wereld'; niet bezeten van en/of van de wereld, maar vrij ervan, zonder haar te ontkennen. Geworteld in de grond én groeiend en bloeiend in de lucht..

Niet geworteld

Het zijn vaak juist de mensen die niet zo stevig belichaamd zijn en geen stevig en krachtig ik ontwikkeld hebben, die op zoek gaan naar bijvoorbeeld mystiek, spiritualiteit, christendom of boeddhisme. Het gebrek aan stevigte en de angst om het leven werkelijk aan te gaan, vertaalt zich dan in een zoektocht naar het zogenaamde hogere, als een ontsnappingspoging aan het gewone concrete en aardse..

Wereldkampioen

Obsessief

Door de taal is ons luisteren op een heel specifieke manier gestructureerd geraakt en bijna altijd verbonden met gedachten. Dat geeft ons een onvoorstelbaar potentieel aan mogelijkheden, inzichten, kennis, en manieren om deze kennis over te dragen, maar tegelijkertijd is die ontwikkeling zo doorgeslagen dat we ogenblikkelijk alles moeten verwoorden.
Het luisteren is zo verbonden geraakt met denken, dat het gewoon luisteren naar de geluiden om ons heen bijna onmogelijk is geworden. De obsessieve gerichtheid op woorden en betekenissen maakt dat we slecht luisteren naar anderen en onszelf en dat we ogenblikkelijk iets terugzeggen, zowel als innerlijke dialoog, als in reactie op de ander. Op die manier is het luisteren onlosmakelijk verweven geraakt met het ons laten horen, met praten, fluisteren, schreeuwen, met verleiden en bedreigen, met beschuldigen, verontschuldigen, onderuithalen en neerzetten..

Nisargadatta Maharaj

Elke ervaring is een illusie, beperkt en tijdelijk. Verwacht niets van ervaringen. Realisatie is op zichzelf geen ervaring maar die kan leiden tot een nieuw perspectief in de ervaringen. Maar ook dan zijn die nieuwe ervaringen, hoe interessant ook, niet echter dan vroegere ervaringen.
Zelfrealisatie is het ontdekken van het tijdloze element in elke ervaring. Helderheid maakt ervaring mogelijk. Zoals in alle kleuren het licht het kleurloze element is, zo is Helderheid tegenwoordig in elke ervaring-en toch is zij zelf geen ervaring..

Werkbasis

Misschien zijn we best genegen te kijken naar onze eigen negativiteit, maar dan doorgaans wel vanuit de veroordelende blik van onze vaders, van een strenge leraar of van een wrekende God. Het is veel lastiger te kijken vanuit ons hart, vanuit openheid en liefde voor wat we zijn geworden.
Dan kunnen we vanuit verwondering gaan kijken naar onszelf, naar hoe we onszelf neerzetten, een positie creëren en een ego omhoogsteken als het centrum van de wereld. We zien de dappere pogingen om onszelf in stand te houden en te verdedigen, ook als dat nergens op slaat en nergens voor nodig is. We beginnen het bouwwerk van het ego te zien als een transparant luchtkasteel, een uiterst briljant en gecompliceerd bouwwerk met verborgen hoeken, gesloten deuren, dubbele muren, kelders en geheime gangen. We zien het doolhof van ons bewustzijn en begrijpen waarom de uitgang vaak niet te vinden is. Ons kijken en onderzoeken kan aldus een creatief kijken worden; we creëren zelf een werkelijkheid als werkbasis, terwijl alle alternatieve werkelijkheden aanwezig blijven.
En dan blijft het kijken open voor wat er tussen ons en de ander gebeurt, verandert, zich opent of afsluit. En daarnaast blijven we zien wat er innerlijk in onszelf gebeurt; alle tendensen, neigingen, bezorgdheden, verwachtingen, vreugde en vervulling. Zo kan werkelijk inzicht ontstaan, inzicht in de gelaagdheden van ons eigen zijn..

Wie niet sterk is

Wie niet sterk denkt te zijn gaat slim proberen te doen, eventueel en desnoods door niet al te slim te doen..

Dzokchen tantra (Longchenpa)

Je kunt niet afdwalen van het enige werkelijke streven naar bevrijding. Zintuiglijke verschijnselen zijn glashelder in de onmiddellijkheid waarin ze zich manifesteren., net als je gezicht in de spiegel.Vrijheid is dit en dit is de bevrijding.
Omdat alle objecten leeg zijn en vanzelf ontstaan, is er in het gewaarzijn geen scheiding tussen het waarnemen en het bewustzijn ervan. Dat is de vrijheid in de onmiddellijkheid van alles.
Wanneer je dit enkelvoudige inzicht verwezenlijkt, is alles van nature vrij. en falen alle pogingen om iets als twee of drie te beschouwen. Geen enkel verschijnsel kan als 'object' beschouwd of geconcretiseerd worden. Mentale overwegingen en alle pogingen iets concreet te maken zijn altijd leeg en zinloos..

Laag op laag

Als we ons niet vrij voelen om uitdrukking te geven aan onze emoties, dan worden ze vaak heel ingewikkeld. Als we boos zijn en onze boosheid mogen en kunnen uiten dan is het meteen weer over, maar als we boos, geïrriteerd of jaloers zijn en we kunnen het niet vrij uiten, dan worden onze emoties gelaagd. We moeten de emotie gaan onderdrukken en daardoor ontstaat een andere emotie bovenop de eerste, meer primaire emotie, die vaak compleet kloppend is. Woede die niet geuit mag en kan worden, wordt bijvoorbeeld afgedekt met machteloosheid of depressiviteit. Zo worden gevoelens vaak tegenstrijdig. Ze worden dubbel, driedubbel, vierdubbel, enz..

Bron van geluk en verstrengeling

Een relatie is een zeer getrouwe spiegel.

Als we de ander aanzien voor de bron van geluk en liefde

dan zal de relatie onvermijdelijk tot conflicten leiden..

 

Nin Sheng

Als een gedachte pijn doet
is de kans groot dat hij niet waar is.

Gangaji

Als je overmatig begaan bent met de wereld

 

- de waanzin, het geweld en het lijden "daarbuiten" -

 

dan kijk je heen over de gekte en razernij binnen je eigen geest.

 

Het is gemakkelijk om je op "de wereld" te richten

 

met al haar fouten en gestoordheid.

 

In het oordeel dat de wereld los staat van je eigen geest

 

schuilt een diepe ontkenning.

 

Tunnel

Vanuit begeerte ontstaat een tunnel tussen ons en dat wat we begeren, en nemen de rijkdom die daarbuiten is niet meer waar..

 

Autoriteit

De wereld is vol valse en op niets gebaseerde autoriteit. Echte autoriteit is gebaseerd op kennis en onechte autoriteit op macht. Onderscheidingstekens, geweren, titels, functies, geld, rang en aantrekkelijkheid zijn bijvoorbeeld zaken waar mensen aanzien en macht aan ontlenen waarop ze vanuit zichzelf geen aanspraak kunnen maken. Het is de uiterlijke basis voor een macht waarvoor geen innerlijke bron aanwezig is..

Jed Mckenna

Voor mij is er niets fascinerender, niets mooiers en niets dat meer waardering verdient dan Maya, de bouwmeesteres van de begoocheling, hét vernuft van de angst. Onze geliefde Grote Broer..

Als een veertje

In de drukte maar niet zwaar van de drukte..

Verbinden

Verbinden is strikt/wezenlijk gezien onmogelijk..

Distantiëren

Afstand nemen is strikt/wezenlijk gezien onmogelijk..

Chuang Tzu

Laten we het verstrijken van de tijd vergeten. Laten we de verschillen van mening vergeten. Laten we een beroep doen op het oneindige, en daar onze positie innemen..

Hein Stufkens

Ik was te Cadzand aan het strand
getuige van een misverstand,
toen ik twee golven hoorde spreken,
precies voordat ze zouden breken.
De ene riep: ‘Het is gedaan,
wij zullen hier te pletter slaan!’
De ander zei beslist: ‘Welnee,
je bent geen golf, je bent de zee.

 

1+1=1

De waarheid hoeft niet gezocht te worden want ze is nooit verloren gegaan. Het is ook niet iets moeilijks, het is een-voudig en daarmee  realistisch en eenvoudig, maar we willen er niks mee te maken hebben. Eén en één is één..

Walt Whitman

Blijf vandaag en vannacht bij mij en de oorsprong van alle gedichten zal je ten deel vallen..

Beledigend

Een vrouw loopt naar een politieagent en zegt: "Agent, die man daarginds op de hoek beledigt mij." "Ik heb de hele tijd staan kijken en opletten," zegt de agent, "en die man heeft niet eens naar u gekeken.!" "Nou," zei de vrouw, "is dat niet beledigend.!"..

Toon Hermans

Tijd is iets en tijd is niets ' t is een vliegtuig of een fiets. Tijd is net zoiets als weer, wie geen tijd heeft leeft niet meer..

Nin Sheng

Inspiratiemail

 

 

 

 

 

 

 Het loslaten van al onze mentale structuren

van houvast en controle  is de grootste stap

naar een leven van eenvoud en geluk.

Vertrouw op de kracht die reeds spontaan

en moeiteloos zorg voor je draagt.

Ontspan, en open je voor de

levensstroom van het moment.

Student

Voor de student is het handig zich steeds te blijven afvragen en onderzoeken: word ik hier vrijer van of niet? Dagen deze inzichten mijn gewoontepatronen uit? Maken de oefeningen mij meer ontspannen en alert? Worden mijn overlevingsstrategieën en neurotische gedrag werkelijk helderder? Raak ik minder vaak de weg kwijt in mijn eigen verhalen en drama's?..

Leraar

Voor een leraar is het handig om een vlijmscherp onderscheid te maken tussen het onderricht dat hij of zij zelf heeft verwezenlijkt, en de eigen meningen, oordelen, succesverhalen en manipulaties die er altijd tussendoor blijven sluipen. Uiterst alert te blijven wanneer hij/zij zijn/haar positie misbruikt voor zijn/haar eigen bevestiging of bevrediging, in plaats van de ander stimuleren autonoom en vrij te worden. Alleen dan kan een leraar zich blijven slijpen aan zijn eigen belemmerende patronen..

Hoofd-zakelijk

Longchenpa

Het leven ligt niet achter ons maar voor ons. Vandaar dat het zo aanbevelenswaardig is om het psychologische verleden zoveel mogelijk af te ronden. Dat drama houdt zich bezig met alles tussen nu en vroeger: conceptie, geboorte, papa, mama, pijn, frustratie, geweld ,gemis, woede, teleurstellingen. Het kan zijn dat het nodig is om dat in therapie uit te werken, maar daarna is het handig dat we de tijd omdraaien en tijd gaan zien al iets dat op ons af komt; als een oneindigheid aan mogelijkheden, en, tegelijkertijd is elke seconde een seconde minder van de tijd die we nog hebben. Zoals eerder geciteerd: "Alles is een unieke gelegenheid en de juiste samenloop van omstandigheden."( Longchenpa)

Niet achter maar voor.

We denken dat ons leven bestaat uit de periode van onze geboorte tot nu, maar ons leven is de periode tussen nu en onze dood; onze tijd wordt snel minder..

Klittenband effekt

Zodra we iets of iemand vanuit begeerte vastgrijpen, houdt de begeerte ons ook vast..

Onszelf

Gewoonlijk zijn we maar in één persoon echt geïnteresseerd; onszelf. en ook bij het zoeken naar vrijheid en voldoening denken we het eerst aan onszelf en voordat we het weten leiden allerlei cursussen lezingen en workshops die we volgen en meditaties die we doen of boeken die we lezen uitsluitend tot een meer ingekapseld ego, dat zich ongrijpbaar maakt voor de kritiek van onze vrienden, partner of de verlangens van onze kinderen. Er zijn talloze manieren om ons te verschuilen achter mooie verhalen, meningen, arrogantie of een onbenaderbaar stilzwijgen..

Gelijkwaardigheid

We zijn vrij om vanuit gelijkwaardig-weten-te-zijn iemand niet te helpen zonder afstand te nemen of hem/haar af te wijzen, of wel te helpen zonder in de helpersrol te gaan zitten. We kunnen vanuit gelijkwaardig-herkennen-te-zijn echt contact maken, maar vallen niet in een van de subtiele valkuilen van het ego (Z.U.P.W.) die voortkomen uit arrogantie..

Uit-en-in-een

Gelijkwaardigheid

Vrijheid kan uitsluitend ontstaan door inzicht en oefening: in meditatie, in yoga, en in het dagelijkse leven. Anders is het een mindtrip. Het intellectuele begrijpen en de meditatieoefeningen zijn gelijkwaardig, maar de yoga oefeningen zijn-zeker in het begin- het belangrijkste, omdat ze helpen het inzicht daadwerkelijk in ons lichaam te ervaren, zodat het door ons lijf en onze zintuigen heen stroomt. En dat wat als energie door ons lijf stroomt is onafhankelijker van de omstandigheden dan het denken of voelen. Het is dan meer van ons. Erover praten bijvoorbeeld, of erover lezen of nadenken is veel minder direct dan het doen van yoga oefeningen. Want bij oefeningen ontkomen we er niet aan het ervaringsinzicht in het moment te belichamen, want we doen de oefening met ons lichaam. Het is meteen van ons. Dat wat we ervaren vanuit gevoelens en emoties is ook wel van ons, maar, maar waar we beoordelen vanuit het hoofd komt altijd van buitenaf.
Als die verbindingen met ons lichaam en onze energiestromen niet sterker worden dan wordt ons bewustzijn ook niet vrijer. Bewustzijn is niet het denken. Bewustzijn is energie, en omdat het alert waarnemen, het ervaren van emoties en het ons bevrijden van ingesleten patronen in het begin veel energie kosten, is het belangrijk dat die levensenergie vrij kan doorstromen en lichamelijke blokkades zich geleidelijk oplossen.
Ook al hebben we alles gelezen en hebben we het intellectueel allemaal op een rijtje, dan kunnen we er in de praktijk van het leven nog niks mee. Behalve er bijvoorbeeld een dissertatie over schrijven. Pas als we in ons lijf, in onze ademhaling en in ons bewustzijn voelen wat vrijheid is, fysiek en energetisch, dan kan deze vrijheid werkelijkheid worden..

Only a child

Denkhoofden

Doorgaans is er bij ons (westerlingen?) de neiging om het intellectuele een hogere status te geven dan al het andere. Vandaar dat de uitleg via het denken veel hoger wordt ingeschat dan het inzicht via het ervaren, of via oefeningen. Het is weliswaar handig dat we inzichten intellectueel begrijpen, maar het begrijpen zelf is niet de bevrijding. Het denken moet; nee veel beter gezegd: 'kan' gedeprogrammeerd worden..

Jed Mckenna

Ik vind het niet zo erg om niet met andere mensen om te gaan..

Jed Mckenna

Ik ervaar mezelf als een egoloos wezen dat zich, indien nodig, in een versleten ego kan hullen, die in een vergevorderde staat van ontbinding is. En dat proces kan ik niet stoppen of ongedaan maken. Maar ik kan wel proberen nog wat nut te persen uit wat er nog van over is gebleven. Ik ga er vanuit dat ik mijn eigen persoonlijkheid, zolang als ik leef, kan voorwenden, maar het vernislaagje wordt wel steeds dunner..

Romantiek

Een  romantisch aangelegde jongeman draait zich in bed om naar zijn prachtig jonge vriendin en vraagt haar: "Ben ik de eerste man waarmee je seks hebt gehad?" "Dat zou kunnen," zegt ze, "maar ik ben verschrikkelijk slecht in het onthouden van gezichten."..

Verwarring

Eén van de grootste verwarringen is dat we van de verwarringen af willen, en bovendien denken dat we er werkelijk totaal van af kunnen komen. Ze kunnen transparanter worden, maar niet verdwijnen..

Chaos

We worden doodgegooid met boodschappen over wat we moeten aanschaffen om gelukkig te zijn. Tegelijkertijd is er in het westen een onvoorstelbare grote hoeveelheid kennis beschikbaar om dwars door alle chaos heen op zoek te gaan naar helderheid en inzicht. Hoewel de meest vergaande inzichten vervlakt en versimpeld worden tot populaire rotzooi en het merendeel van de mensheid louter op zoek is naar vermaak en overbodige luxe, zijn er ook schitterende kunstwerken, muziek en bibliotheken vol boeken, die voor iedereen binnen handbereik zijn en niet meer uitsluitend voorbehouden aan elite.
In dat opzicht is de overstelpende chaos waarin we leven ook een unieke mogelijkheid en de juiste samenloop van omstandigheden om ongemerkt onze eigen weg te kunnen gaan en ons eigen pad naar vrijheid te bewandelen..

Verdriet

Verdriet is vaak onderdeel van iets anders, en dan dient het vaak om een emotie af te dekken. Als verdriet 100% authentiek is, dan is het geen belemmerende emotie. Dan zet het niets vast. Dan is het gewoon verdriet als..verdriet; kloppend verdriet. Puur verdriet is gewoon kloppend verdriet; het direct uiten van een gevoel, net als de andere basisgevoelens: vreugde, mededogen, liefde en gelijkheid. Dat zijn de vier onmetelijke gevoelens die ontstaan als we ons door iets laten (aan)raken. Het is een uiting van openheid..

Nowhere Shots

Toon Hermans

Ik wou dat ik mijn mond kon houwen,
want o.. ik klets wat enden weg.
Toch blijf ik alsmaar weer vertrouwen,
dat ik óóit nog es iets zinnigs zeg..

Aanraken

Echt aanraken is aanraken op de grens, huid tegen huid én gelijkwaardig. Het psychologische verlangen naar intimiteit komt voort uit het verlangen naar gelijkwaardig contact. Dat is waar we vaak herinneringen aan hebben. Momenten waarop we als klein kind werkelijk aanraakten of aangeraakt werden. In het ideale geval was het met onze moeders, maar soms was het met onze moeders niet mogelijk. Dan wordt het verlangen naar intimiteit steeds groter en kan doorschieten naar begeerte. Later zoeken we dan die intimiteit bij een partner, maar als we het werkelijk intiem aanraken, afstand nemen en grenzen stellen niet als kind hebben ervaren en geleerd, dan is dat als volwassene erg verwarrend. Dan verwarren we liefde met begeerte, of kunnen we onze grenzen moeilijk neerzetten. En als onze grenzen geen heldere grenzen zijn dan is het aanraken ook geen echt aanraken (in gelijkwaardigheid). Er is pas gelijkwaardig van iemand te houden als de ander ook werkelijk-op de grens- contact maakt, en tegelijk onze grenzen respecteert en in tact laat..

Dag dromerij

In feite is er niets niet. Als we ons werkelijk openen voor die kwaliteit, dan is er niets niet. Want iets dat er niet is, is altijd iets wat we in ons hoofd gaan bedenken. Afwezigheid van iets is altijd een gedachte. Dat wat écht afwezig is, is gewoon afwezig. Daarvan weten we niet eens dat het afwezig is. Dus, zodra we denken: het is er niet, dan is dat een denk-beeld; een projectie. Het moment dat we dat loslaten, kan het onbekende zich ongelimiteerd presenteren. Omdat we ons dan niet concentreren op dat wat er niet is, kan dat, wat er eerst écht niet was, zich presenteren en ontvouwen, juist omdat we helemaal niet wisten dat het er niet was..