Pretpark

Wanneer we ons eenmaal van ons ego-dat al onze levenskrachten opeist-hebben bevrijd, dan zien we duidelijk wat voor onrijpe schepsels we altijd zijn geweest. Net kinderen, en dan niet kinderen in de positieve blije betekenis van het woord, maar in de zin van irritant, egocentrisch en altijd dwarsliggend. Wat wij bij kinderen altijd zo stralend en mooi vinden, is inherent aan de aard  van de tot volle wasdom gekomen mens. Onze natuurlijke staat wordt gekenmerkt door speelsheid, onschuld, ongekunsteldheid, een oneindige geest, een goede gezondheid, een innerlijk licht, een natuurlijk vertrouwen, een onfeilbaar gevoel voor rechtvaardigheid, onverstoorbaarheid, charme, een kalme blik, een goed gevoel voor humor, evenwichtigheid, de afwezigheid van boosaardigheid, bekrompenheid en angst, de aanwezigheid van edelmoedigheid en een niet aflatend gevoel van dankbaarheid. Creativiteit. Verbondenheid. Correctheid. Dit is de zuivere en rechtmatige toestand van de mens. Je moet sterven aan het vlees om in de geest herboren te worden. Dan kan de levensenergie, die vroeger werd verspild door het ego, gericht worden op hogere doelen en mogelijkheden die het leven in het schitterende pretpark van de dualiteit voor ons in petto heeft..

Goethe

Niemand is zo hopeloos onvrij als zij die denken vrij te zijn..

Andrea Valeri

Leven of dood

Twintig uren per dag 'goed voor jezelf ( wat 'jezelf' ook mogen betekenen!) zorgen' ( Dé doelstelling van 'opvoeders') en vier uren voor de ander ( Wat 'de ander' ook moge betekenen) is tenminste iets.
Net zoals het tenminste iets is wanneer je in een etmaal vier uren goed voor jezelf zorgt en twintig uren voor de ander. Of wanneer je twaalf uren goed voor jezelf zorgt en twaalf uren voor de ander of nul uren voor jezelf en vierentwintig uren voor een ander of andersom vierentwintig uren voor jezelf en nul voor een ander.
Wat is het echter wanneer je nul uren voor jezelf en nul uren voor de ander zorgt? Is dat niets? Is dat alles? Is dat beide? Is dat dood of juist leven?..

Wie weet

"Iedereen is de weg kwijt," zegt/zingt Frank Boeyen. Wie de weg weet kan/mag het zeggen. Wie weet; wie zal het zeggen?..

Jed Mckenna

De overblijfselen van mijn aan flarden gescheurde zelf hangen los om me heen. Ik moet me er bijna aan vastklampen wil ik nog een béétje substantie hebben..

Nin Sheng

Positief denken is een behoorlijke rage geworden de laatste jaren.

Maar uiteindelijk zal deze tactiek falen want de tegendelen doen zich altijd samen voor.

Meestal, als we geloven dat we positief denken, doen we niet anders

dan het negatieve bedekken met het positieve.

Onder de oppervlakte borrelt het negatieve nog steeds door,

klaar om alle pret te bederven, net op het moment dat we dit het minst verwachten.

Je zou kunnen zeggen dat we door het zoeken naar het positieve

het negatieve creëren. Ze kunnen niet zonder elkaar bestaan.

Onthoud, echter, dat wat we ten diepste zijn niet kan worden aangetast

door noch negatieve noch  positieve gedachten.

 

Walt Whitman

Alleen zijzelf begrijpen zichzelf en zij die zijn zoals zichzelf, zoals Zielen alleen Zielen begrijpen..

Kannibalen

Twee kannibalen, een vader met zijn zoon, wandelen door het oerwoud om de mensenvallen te chequen en ze vinden in één van hun vallen een mooie blanke vrouw. De wat impulsieve zoon kraamt uit: "Hey Pa, kijk eens hier, een blanke vrouw. Laten we haar hier opeten." De vader die wat meer levenservaring heeft en lessen heeft gehad van missionarissen, laat even een stilte vallen voordat hij reageert en zegt: "Nee, zoon, laten we haar meenemen naar huis en je moeder opeten"..

Sosan

Als het oog nooit slaapt, zullen alle dromen vanzelf ophouden. Als het denken geen onderscheid meer maakt, zijn de tienduizend dingen zoals ze zijn, van een en dezelfde essentie. Als we het mysterie begrijpen van deze ene essentie, zijn we bevrijd van alles waarin we verstrikt waren. Als we zien dat alles een en hetzelfde is, bereiken we de tijdloze Zelf-essentie. In deze staat, die geen oorzaak kent en nergens mee verbonden is, zijn vergelijkingen of analogieën niet mogelijk..

Totnutoe

Ik kan niet gewoon en eerlijk zeggen wat ik denk en ik haat het om zomaar wat te lullen (hoewel het tot nu toe niet zelden gebeurde), dus ik probeer de omgang met mensen zoveel mogelijk te vermijden..

Versmelting

Be-grijpen

Wat blijft er van onze vriendschappen over als we alle grip op elkaar loslaten? En includeert dit loslaten niet tevens het elkaar begrijpen in de zin van tot-begrip-maken?..

B-film

Afgezien van het feit dat ik de waarheid heb gevonden, ben ik ook een goed ontwikkelde en zich nog steeds ontwikkelende volwassene. Ik heb voldoende kennis van en een geïntegreerde relatie met het universum, een relatie die zo vloeiend en gemakkelijk is, zo magisch en absoluut fantastisch, zo natuurlijk en rimpelloos dat, telkens wanneer ik te maken heb met slimme, bekwame en klaarblijkelijk eerlijke mensen, ik er steeds aan moet denken dat mijn werkelijkheid, mijn veilig, gelukkig en medescheppend universum, voor hen volslagen vreemd en onbekend is. Mijn levende werkelijkheid is voor hen net zo absurd als die van hen dat is voor mij. Wat ik tegenwoordig zie als normaal, dagelijks functioneren, beschouwen de meeste mensen als iets uit een B-film, iets wat niets te maken heeft met het 'echte' leven..(Jed Mckenna)

Lamsbout

Een jong paar was net getrouwd. Op een dag besloot de jonge vrouw een lamsbout klaar te maken. Ze kocht een lamsbout, sneed de onderkant van de bout eraf, legde beide delen naast elkaar in de braadpan en zette alles in de oven. Haar man keek naar wat ze deed en vroeg aan haar: “Waarom snijd je de bout eigenlijk in tweeen?” “Ik weet het niet, maar mijn moeder deed het net zo”, antwoordde ze. De man was niet tevreden met dit antwoord en daarom vroeg hij aan zijn schoonmoeder waarom zij de onderkant van de bout eraf sneed. “Ik weet het niet, maar mijn moeder deed het net zo”, antwoordde ook de schoonmoeder. De man was weer niet tevreden met het antwoord en vroeg nu ook aan de grootmoeder, die gelukkig nog leefde, waarom zij de onderkant van de lamsbout voor het braden eraf sneed. De grootmoeder antwoordde: “De reden daarvan is heel simpel. Mijn braadpan was vroeger zo klein, dat de hele lamsbout er gewoon niet in kon.”

Milde jaloersheid

Ik ben in een voortdurende staat van milde jaloersheid, omdat  u andere heren dient..

Nin Sheng

If you wonder what would be

the perfect circumstances for you,

look at your life right now.

Transparanter

Ik zou kunnen zeggen dat het geloof in de werkelijkheid als concreet bestaande werkelijkheid geleidelijk oplost en alles meer verschijnt en verdwijnt en, terwijl het aanwezig is, transparanter blijft..

Nisargadatta Maharaj

Je hoeft alleen de persoon die je denkt dat je bent, te zien als een deel van de wereld die je binnen je geest waarneemt, en daarna kun je van buitenaf kijken naar de geest, want die ben je ook niet. Tenslotte bestaat je enige probleem eruit dat je je zo gretig identificeert met wat je waarneemt. Geef die gewoonte op en hou je steeds voor ogen dat je dat niet bent wat door jou wordt waargenomen-gebruik je mogelijkheden om scherp en van een afstand naar de geest te kijken. Zie jezelf in alles wat leeft, dan zullen je handel en wandel je visie tot uitdrukking brengen. Zodra je je realiseert dat er in deze wereld niets is dat je je eigendom zou kunnen noemen, ga je de dingen zien als van buitenaf, zoals je naar een toneelstuk kijkt of naar filmbeelden-met plezier en verwondering, en toch niet echt diep bewogen.
Zolang je je verbeeldt dat je iets materieels bent, een ding tussen andere dingen, dat echt in tijd en ruimte bestaat, een kwetsbare eendagsvlieg, dan wil je natuurlijk graag langer leven en groeien. Maar als je weet dat je tijd en ruimte te boven gaat-dat je er alleen contact mee hebt op dit punt, hier en nu, maar verder de essentie van alle dingen bent en allesomvattend, ongenaakbaar en weergaloos, onaanvechtbaar en onkwetsbaar-dan ken je geen angst meer. Ken jezelf zoals je bent; tegen angst bestaat geen ander geneesmiddel.
Als je niet in deze richting leert denken en voelen blijf je eindeloos ronddraaien op het persoonsniveau van angsten en verlangens, winnen en verliezen, groeien en aftakelen. Een persoonsprobleem kan niet op zijn eigen niveau worden opgelost. Het verlangen om te leven is een boodschap van de dood, net zoals het verlangen om gelukkig te zijn het silhouet van de pijn is. De wereld is een zee van pijn en angst, van zorg en wanhoop. Plezier is als een vis: er zijn er weinig en die zijn snel, ze komen maar zelden en ze verdwijnen voordat je het weet. Iemand die niet intelligent is gelooft tegen alle bewijzen in dat hij een uitzondering is en dat de wereld hem geluk verschuldigd is. Maar de wereld kan je niet geven wat hij zelf niet heeft; hij bestaat tot de kern uit illusie en daardoor kan hij nooit echt geluk brengen. Hoe zou dat ook kunnen? Wij zijn op zoek naar Realiteit omdat we ongelukkig zijn met het irreële. Geluk is wat we wezenlijk zijn, en we zullen nooit rusten voordat we het vinden. Maar zeldzaam is degenen die weet waar hij moet zoeken. Pas als je begrepen hebt dat de wereld niets anders is dan een onjuiste visie van de Realiteit, en dat hij niet is wat hij lijkt te zijn, wordt je vrij van zijn obsessie.
Alleen wat in harmonie is met wat je wezenlijk bent kan je gelukkig maken-maar de wereld zoals jij die ziet is de regelrechte ontkenning daarvan.
Blijf heel rustig, en kijk naar alles wat aan de oppervlakte van de geest verschijnt. Verwerp alles wat je al kent. Verwelkom wat je nog niet kende en verwerp dat daarna ook. Zo kom je bij een toestand uit, waar geen mentale kennis meer is, alleen-zijn-waar "zijn" en "kennen" twee woorden voor hetzelfde zijn. Kennen door zijn is directe kennis, gebaseerd op de eenheid tussen waarnemer en het geziene. Indirecte kennis is gebaseerd op gewaarwordingen en geheugen, op de kenner die zich in de nabijheid van het gekende bevindt, en die kennis wordt beperkt tot het contrast tussen die twee. Hetzelfde geldt voor geluk. Gewoonlijk moet je droevig zijn om vreugde te kennen en blij om droefheid te kennen. Maar echt geluk heeft geen oorzaak en kan niet verdwijnen als er geen stimulans is. Het is niet het tegengestelde van droefheid maar het omvat alle lijden en droefheid..

Niks mee te maken..en breken

Geest en lichaam houden natuurlijkerwijze van sport en uitdagingen, ze kunnen aan van alles wennen, ze kunnen ontwennen, hechten , onthechten, vergeten en weer oprakelen. Ze kunnen zich focussen en inzetten om iets voor elkaar te krijgen of juist uit de weg te gaan. Ze kunnen zich concentreren op iets of nauwelijks dan wel helemaal niet waarnemen, zich bewust, niet bewust of onderbewust zijn, ze kunnen leven en dood(s) zijn. Godweet wat ze al kunnen en niet kunnen! Hartstikke knap allemaal, maar ik ben blij dat ik er in feite niks mee te maken heb!
Iets aardiger gezegd misschien: Ik ben blij dat ik er vrij van ben c.q. weet te kunnen zijn. D.w.z. ik heb er niks mee te maken, maar ook niks mee te breken..

Dzokchen

Wat er ook gebeurt, is-zoals-het-is, oké omdat dat de enige werkelijkheid is als vertrekpunt, als enige reële werkbare basis. Onze hele staat van zijn van dit moment, niets buitengesloten, dus inclusief alle verblindingen, verstrengelingen, aanklevingen, identificaties, hoop, angst, verwarringen enzovoort, is op dit moment dat wat vrij kan worden. Uitsluitend, wanneer we, zonder ook maar iets onder het tapijt te vegen, alles wat we op dit moment zijn aanvaarden zoals het is, en tegelijkertijd zien dat het een zelf geblazen zeepbel is, kan het een werkbasis zijn. Want de rest is een illusie van een illusie, angst voor de angst, hoop op hoop, kwaadheid over onze kwaadheid, verwarring over verwarring of ontkennen van het ontkennen. Uitsluitend door het in zijn geheel te omarmen, als dat-wat-is, als 'een unieke gelegenheid en de juiste samenloop van omstandigheden', als de volkomen volmaaktheid, op dat moment wordt het de reële werkbasis van de bevrijding. Wanneer dat-wat-is, in zijn volmaakte naaktheid, helemaal oké is, is het in feite al vrij..

Toon Hermans

Zomers van toen
zijn groener en warmer, zomers van nu
zijn een tikkeltje armer.

Maar straks zijn de zomers
van nu net zo groen
en zo warm, want dan zijn het
de zomers van toen..

Het geheel vatten/begrijpen?

In de fabel van de blinden en de olifant raakte iedereen een deel van de olifant aan en kon met grote trefzekerheid beschrijven wat hij voor zich had. De man die de staart had vastgehouden beschreef een slangachtig beest. De man die een poot had gevoeld, beschreef een dier zo recht en groot als een boom. De man die de slurf in zijn handen had gehad, voelde de kracht van een reusachtige tentakel. Geen van de blinden kon het geheel zien en ieder was overtuigd dat wat hij gevoeld had het geheel moest zijn..

Nin Sheng

 

 

 

  

 

 

  Meditatie is niet het verstillen van het denken.

Ware meditatie is de herkenning van je werkelijke identiteit

 als het stille, onverstoorbare bewustzijn waarin

de activiteit van het denken verschijnt,

 of dat denken nu kalm of onrustig is..

Augustinus

"God, geef me kuisheid en zelfdiscipline, maar nu nog niet"..

One man show

Het leven is een one man show..

Reptielenbreintje

Ik krijg wat ik wil, nog voordat ik weet dat ik het wil, en beter dan ik het zelf had kunnen bedenken..
Dit soort moeiteloos functioneren zie ik nooit als vanzelfsprekend, en heel wat keren per dag voel ik dan ook een diepe en oprechte dankbaarheid door me heen stromen. Dat ik zo moeiteloos kan functioneren komt voornamelijk doordat ik respectvol ben, door te kijken hoe dingen werken en door mijn angstige reptielenbreintje er buiten te laten. Ik zeul geen belastende mentale en emotionele bagage met me mee, dus moet dat de reden zijn dat alles werkt zoals het behoort: soepel en gemakkelijk..(Jed Mckenna)