Hoezo een probleem?

De professor zegt:"Als het tv-programma om negen uur begint en het diner is om zes uur en mijn zoon heeft de mazelen en mijn broer rijdt in een volkswagen, hoe oud ben ik dan?" "U bent vierenveertig jaar," zegt een student prompt. "Dat is goed!" zegt de professor. "Vertel de klas even hoe jij aan dat correcte antwoord bent gekomen." "Het was eenvoudig," zegt de student. "Ik heb een oom en die is tweeëntwintig en die is een halve gek."..

Problemen

Ik ga problemen niet uit de weg als ze zich aandienen maar ik zoek ze niet bepaald op. En daar wil ik even aan toevoegen dat prettig en onprettig, leuk en niet leuk, pijn, verdriet, narigheid en geluk inherent zijn aan leven. Dus ook problemen. Ook verwarring, dood, destructie. Het zijn niet mijn uitvindingen!..

Overspel

Nog een keer Nin Sheng: "Alle gedachten die je hebt over anderen zijn JOUW gedachten. Ze vertellen meer over jou dan over anderen."

En nog een klein herkenbaar voorbeeldje daartoe: De dorpspastoor zit aan de koffie met de burgemeester en beklaagd zich erover dat zijn fiets gestolen is. "Ik weet wat je moet doen" zegt de burgemeester. "Je moet in je preek morgen de tien geboden inbrengen en als je bij het gebod 'gij zult niet stelen' bent, dan moet je goed rondkijken in je kerk en dan zul je gemakkelijk de schuldige kunnen ontdekken." De volgende dag ontmoeten beide heren elkaar wederom en de pastoor deelt vreugdevol mede dat hij zijn fiets weer terug heeft. "Heb je de tien geboden nog behandeld?" vraagt de burgemeester. "Ja" zegt de pastoor en toen ik bij het gebod 'Gij zult geen overspel plegen' was aanbeland om te bespreken herinnerde ik me opeens waar ik mijn fiets het laatst had neergezet!"..

Gedoe

Verantwoordelijkheid is in feite geen kwestie van (morele) plicht, maar van Liefde. Zonder Liefde is verantwoordelijkheid( respons-ability) een last. Als iedereen voor anderen dient te zorgen, hetgeen ons van jongsaf aan wordt ingepeperd, wie zorgt er dan voor zichzelf? Moeten we ook verwachten dat anderen voor ons zorgen? Wat een complex gedoe!..

Socrates

"Een ding weet ik zeker en dat is dat ik niets weet"..

Oorspronkelijke Openheid

Het is moeilijk

in lethargie, depressiviteit, lijden

je zelfbeperking te zien en

los te laten.

Het is nog veel moeilijker

in creativiteit, flow, gelukzaligheid

je zelfbeperking te zien en

los te laten.

Echter..Zie..Herken;

vanuit onze oorspronkelijke Openheid gezien:

lijden en gelukzaligheid zijn

vrij van zelfbeperking. Niet per se los, maar wel vrij..

Zilveren lepel

"Alle gedachten die je hebt over anderen zijn niet meer dan JOUW gedachen. Ze vertellen meer over jou dan over anderen." (Nin Sheng).

Een man is uit eten in een (te) duur restaurant en ziet dat het bestek van zilver is. Hij besluit na lang twijfelen uiterst behoedzaam een lepel in zijn broekzak weg te werken. Heel bewust van zijn diefstal staat hij na het eten op, loopt naar de kapstok alwaar de ober hem vraagt: "Wat dacht u van de rekening meneer?" "Welke lepel?", zegt de man..

Dalai Lama

Ik zit aan de tafel van niet-weten en ik nodig u uit om aan te schuiven..      

Sluw

Vindt u ook dat u te sluw bent geworden voor uzelf?

Middle of nowhere

Twee mannen zijn gaan jagen in ..the middle of nowhere. Een van de mannen moet plassen en wordt bij het plassen in zijn lul gebeten door een ratelslang. Hij vraagt zijn vriend het dichtstbijzijnde dorp op te zoeken en te vragen wat hij moet doen. Zijn vriend vindt na een half uur rennen een dorp en vervolgens een dokter. Hij vraagt de dokter wat ze moeten doen. De dokter zegt dat hij een mes moet nemen om de wond groter te maken en het gif moet uitzuigen. De man rent terug naar zijn maat. De maat ziet hem al aankomen en vraagt wat de dokter gezegd heeft. De uitgeputte man zegt tegen zijn vriend dat de dokter zei dat hij dood zal gaan..

Burned-out

Veel mensen ervaren burned-out te zijn met de daaraan toebedeelde verschijnselen 

en/of problemen op het werk te hebben.

Maar het is vrijwel altijd een spirituele crisis,

een strijd; een dilemma, tussen vasthouden aan het oude, niet-authentieke,

beperkte en/of beperkende bestaan, en een (beginnende) stuwkracht

van iets wat totaal, echt en vrij wil zijn..

Vrij maar niet onbetrokken

Om te groeien; om te ontwikkelen; om tot bevrijding te komen worden we, om in bijbelse bewoordingen te zeggen, via de slang en via de vrouw ( VRIJ vertaald door F.indiair..de man) verleid om de wereld in te trekken met al zijn verleidingen. Als we aan de moederborst blijven hangen gebeurt er niks. De uitdagingen en verleidingen kunnen ons alert en wakker maken. Als we alles denken te kunnen veiligstellen en controleren dan gebeurt er eveneens niks, dan wel weinig. Vrijheid is er wanneer we vrij zijn van hemel en hel; van plezier en pijn. Niet los ervan. Dan zijn we in de wereld, maar niet van de wereld..

Twee waarheden.

Een man is aan het verdrinken in een rivier en schreeuwt om hulp door te zeggen: "Ik kan niet zwemmen, ik kan niet zwemmen." "Nou en?" zegt een voorbijzwalkende dronkaard, "Ik kan geen piano spelen, maar dat is geen reden voor mij om dit te gaan schreeuwen!"

Twee waarheden?

Ik ben niet (alleen) 1 van de velen, maar (vooral) 1 in (de) velen..

Cadeautje

Ik heb u niet nodig maar het samenzijn was altijd..meestal..bijzonder welkom, prettig en vanzelfsprekend..als een cadeautje erbij

Ruilen

Niet alleen omdat het toch(vooralsnog?) onmogelijk is, maar ik zou met niemand willen ruilen, behalve als ik bijvoorbeeld net gestruikeld ben, of misschien met Adele, Katja of bijvoorbeeld Messi. Echter dat was maar voor heel even..totnutoe..

Oorspronkelijk gezicht

Het lijkt wel een grap: we zijn op voorhand verbonden met elkaar, we scheiden ons vervolgens met ons derde tot vierde levensjaar van de wereld en elkaar af en gaan daarop volgend weer kunstmatige en berekende verbanden en relaties aan vanuit dit gevoelde tekort van verbondenheid..Het hart is, was en zal altijd 1 zijn. Het hart laat zich echter doorgaans regeren door het hoofd en ziedaar de inwikkeling en fragmentering. Het hoofd creëert ingewikkeldheden en gaat op zoek naar ont-wikkeling, maar zal door zijn aard hierin niet slagen. Er is niets anders nodig dan zien dat het hoofd geen eigen losstaand bestaansrecht heeft. En het zien is van het hart; ons oorspronkelijke gezicht. Het oorspronkelijke gezicht dat zichzelf niet kan zien, maar wel herkennen. Ongeveer net zoals het persoonlijke gezicht zichzelf niet kan zien behalve in de spiegel.. bijvoorbeeld door middel van andere personen..

Valentijn

Waarom zou ik al meer van Valentijn houden dan van u?

Valentijn

Zegt de ene kannibaal tijdens het avondeten opgewonden tegen de andere kannibaal: "Ik haat Valentijn!" Waarop de andere onderkoelt zegt, zoals een echte kannibaal normaalgesproken acteert: "Dan laat je toch het vlees staan en eet je alleen je groenten op"...

Zonder woorden

Voort-durend

Ik ben in een zo te zeggen voortdurende staat van rustige extase/verliefdheid; geen heftige pieken en/of dalen en ook geen rechte lijn. Ik kan vooral zeggen wat het niet is..

Niets ontkennen

Mijn definitie van wetenschap is steeds meer en meer weten van minder en minder en mijn definitie van religie is steeds minder en minder weten van meer en meer. De uiteindelijke culminatie van wetenschap zal dan zijn; alle kennis hebben over niets en de culminatie van religie(re-ligare=weer opnieuw verbinden) zal dan kennis zijn: niet kennis over maar simpelweg kennis; weten; wetendheid. Wetenschap eindigt in onwetendheid en religie in wetendheid. In het Engels betekend onwetendheid  ignorance, hetgeen ook; to ignore, ontkenning(ontkennendheid) betekend. Wetendheid zou ik in dezen graag vertalen met niet-ontkennendheid of beter gezegd kennendheid. Religie ontkend niets, dus ook onwetendheid ontkennendheid c.q. de wetenschap niet..

Smoor

De negenjarige Giovanni is smoorverliefd op een meisje en vraagt zijn vriendje Gertje om raad."Ik ben al drie keer met haar naar school gelopen,"zegt Giovanni, "en droeg haar boeken, en heb voor haar twee keer een ijsje gekocht. Vind je dat ik haar moet kussen?" "Nee dat moet je niet,"zegt Gertje. "Je hebt wel genoeg voor haar gedaan!"..

Verliefd

U hoeft niet bang te zijn dat ik verliefd op u zal worden, want vanuit het tijdloze gezien ben ik dat reeds, doch niet in de sfeer van het rekeningcourante en vasthoudende zoals gangbaar, en als al, dan zal zij vanuit het tijdelijke bezien pakweg 5 tot 25 minuten duren, als een soort van nasleep; niet veel om het lijf hebbende..  

Liefde als hoofdzaak

Wat liefde genoemd wordt en wat als liefde wordt geleefd en beleefd is merendeels rekeningcourant- liefde, handjeklap, voorwathoortwat; een verstandsgebeuren..

Ter overweging

In Liefde wonen is uiteindelijk zelfs verstandiger, bij volharding..

Naief?

Een man komt sneller dan verwacht van een zakenreis naar huis en stuurt daartoe een e-mail naar zijn vrouw."Ik kom vrijdag al thuis schat". Als hij thuiskomt treft hij zijn vrouw in bed met een vreemde man. Als man die geweldloosheid als principe hanteert doet hij niets, maar beklaagd zich er later over bij zijn schoonvader. "Ik ben er zeker van dat hiervoor een verklaring is", zegt zijn schoonvader zelfverzekerd. De volgende dag zegt zijn schoonvader met een grote smile op zijn gezicht: "Zie je wel er IS een verklaring; Mijn dochter heeft je e-mail niet ontvangen"..

Vertrouwen of naieviteit?

Vertrouwen(d) zijn is het meest intelligente wat ik me maar kan bedenken. De symptomen van vertrouwen en naïviteit zijn nagenoeg hetzelfde; beide zullen laat of vroeg worden beschaamd en misbruikt. Het individu dat naïef is zal zich echter beschaamd en misbruikt voelen. Hij zal zich beledigd voelen, boos worden en beginnen met het wantrouwen van mensen. Zijn "vertrouwen" zal langzaam maar zeker veranderen in wantrouwen. Een vertrouwend individu zal ondanks het misbruik en de beledigingen niet gaan wantrouwen. Vertrouwen is zijn gegeven ook al wordt deze hem niet gegeven. Hij kan ernaar kijken zonder oordeel. Niet per se zonder respons! Zijn compassie voor de mensheid wordt er zeer zeker niet minder op...

e=mc kwadraat

Als we ons vereenzelvigen met tijd of het tijdelijke dan zijn we altijd te laat en lopen achter de werkelijkheid aan, ook al zouden we nog sneller kunnen rennen dan het licht, hetgeen laatste me ergens wel wat zou lijken. Maar in feite zijn we altijd op tijd...tja

Respons-able

Alles draait om u..(heen)..
Eventueel met behoud van de grootst mogelijke betrokkenheid en verantwoordelijkheid als u niet meedraait als een doldraaiende hond die zijn eigen staart achterna gaat..

Zakken met ellende

Er was eens...een man die gewend was te bidden tot god: "God ik ben de meest miserabele man ter wereld, en ik heb mijn hele leven gebeden, ik wil niet veel, ik wil slechts mijn ellende ruilen met een ander; want iedereen ziet er gelukkig uit. Ik zou met iedereen willen ruilen. Ik ben er bereid toe, u mag kiezen met wie ik ruil". Die nacht droomde hij. Een bulderende stem vanuit de hemel zei:"Laat iedereen zijn ellende bijeenrapen en in een zak doen en ermee naar de tempel gaan." De man dacht dat zijn gebeden verhoord werden en aldus vulde hij een zak met al zijn ellende. Maar wat hij op weg naar de tempel zag! "Mijn god,"zei hij,"dit is vreemd,"-want zijn zak was de allerkleinste. Anderen versleepten veel grotere zakken; sommigen hadden zelfs hulpjes. Hij zei:"Mijn god dit zijn zoals ik het altijd zag mooie en gelukkige mensen, nu begrijp ik dat mijn gebeden nooit werden verhoord. Maar nu is het te laat. Als ik mijn zak kon behouden en ermee naar huis zou kunnen zou ik god eeuwig dankbaar zijn."
In de tempel hoorden ze de donderende stem opnieuw weergalmen. "Iedereen moet zijn zak aan de muur hangen, de lichten zullen uitgaan en een bel zal klinken ten teken-in het donker kunt u een willekeurige zak uitkiezen; welke u maar wilt. Dus zolang het nog licht is moet u goed rondkijken welke zak u wilt en ga daar dan dichtbij staan, zodat u niet misgrijpt wanneer het donker wordt." De man die gebeden had bleef zijn zak vasthouden. Maar hij was verrast. Hij viel van de ene verrassing in de andere, want iedereen bleef vlakbij zijn eigen zak staan wachten. Hij vroeg een paar mensen waarom. Ze zeiden: "waarom hou jij je eigen zak vast? Om dezelfde reden. We weten tenminste wat onze eigen misère is. Iemand anders' misère..die is onbekend, niet gewoon..En op onze leeftijd van quit af aan beginnen..Het is beter oude vrienden te behouden".. De lichten gingen uit en iedereen graaide naar zijn oude zak, ze renden uit de tempel en waren allemaal verheugd en opgelucht dat ze hun eigen vertrouwde zak hadden bemachtigd. De man die had gebeden was zo dankbaar;"God is zo goed en barmhartig, anders was ik vandaag op een hoop gegaan. Zulke grote zakken! mijn god wat verbergen mensen hun ellende! En dit zijn de mensen waarvan ik dacht dat ze gelukkig waren. En ik"dacht dat ik de meest ellendige mens was..en mijn zak was het allerkleinst!"

Verre stranden

Twee mannen vieren vakantie op de stranden van de Bahama's. Zegt de een tegen de ander: "Wat is dat toch, dat mensen zo verkikkerd zijn op die Angelina Joli, denk even haar figuur, haren, mond,benen en ogen weg en wat blijft er dan nog van over?" "Mijn vrouw", zegt de ander.

Tegenvallend

Het moet de mannen die voor het eerst op de maan landden toch wat zijn tegengevallen. Zo machtig mooi ze met haar koele licht er vanaf de aarde vaak uitzag zo zag zij er van zo nabij niet uit. Het was bijvoorbeeld  dor, droog, kleurloos,grijs en donker. Van de maan uit gezien zag de aarde er op zijn beurt ook weergaloos mooi uit. Alsof het licht van zilver was. Daar komt bij dat de aarde zo'n 8 maal groter is dan de maan, dus was haar weerkaatsing van het zonlicht nog indrukwekkender voor de astronauten. De astronauten echter wisten wel beter; ze hadden immers hun hele leven op aarde gewoond!
Het punt wat ik wil maken dat we als we op afstand blijven en in geval van de maan op grote afstand, dan zien we iets wat er in werkelijkheid niet is. Iets wat geen bestaanskracht van zichzelf heeft. Oases (mirages) in de woestijn zijn ook van dergelijk allooi.
Is zoals wij als mensen samenleven ook niet iets dergelijks aan de orde? Houden we elkaar niet op een of andere manier (on)bewust op afstand.. zodat het wat lijkt? En zijn we daarmee niet ergens angstig om elkaar nabij te komen? En gaan we daarmee bepaalde verbintenissen aan of en vooral niet aan?