Te onderscheiden maar niet te scheiden

Alleen omdat we eerst subject en object als verschillend ervaren en van elkaar scheiden, ontstaat een ogenschijnlijke afstand ertussen, waarin een (geprojecteerd) "ik" vervolgens denkt iets te kunnen gaan doen; we identificeren ons hiermee en raken precies op dat moment verstrengeld, óf we worden boos en geïrriteerd, óf we ontkennen het en doen alsof het niet bestaat. Vanuit het ontkennen van ons natuurlijke, onontkoombare, nooit afwezige verbondenzijn neemt het bewustzijn een dualistisch perspectief in als een truc die het bewustzijn uithaalt om een ik te scheppen en aan dat ik een bepaalde macht toe te kennen, waardoor het zich boven de wereld kan verheffen. En in zijn arrogantie beschouwt het ik de ander en de wereld als zijn bezit.
Alleen door het ogenschijnlijk aanbrengen van een dualistische scheiding in het totale veld van ervaren waarin alles in wezen gelijk is, ontstaan de identificaties, verstrengelingen, aanklevingen, de verhalen en drama's, het lijden en de frustraties. We kunnen ons uitsluitend met iets of iemand identificeren omdat het bewustzijn eerst een denkbeeldig ik heeft gecreëerd en een denkbeeldige wereld of iemand daarbuiten. Als alles gelijk is en verbonden: één is, is er ook geen dualiteit. Het dualistische denken is een vertekend perspectief op de werkelijkheid, in de praktijk van het dagelijks leven weliswaar uiterst bruikbaar, maar tegelijk een illusie die nergens concreet bestaat..

Concreet of doorschijnend?

Eigenlijk bestaat de werkelijkheid uit louter verschijnselen die altijd in beweging blijven; transparante indrukken zoals de nuances van licht, kleuren, geluiden, geuren, smaken, aanrakingen en denkbeelden die allemaal tegelijkertijd plaatsvinden. Een onvoorstelbare rijkdom aan gewaarwordingen die altijd doorschijnend blijven als een spontaan spel van zintuigen en het denken. 'Concreet' is slechts een benoeming, samengesteld uit herinneringen en ervaringen, en we kunnen onze dagdromen en de figuurtjes uit een computerspelletje als even 'concreet' beschouwen. Ook zij zijn vluchtige verschijnselen..

Synchronicity

Nin Sheng

Als je hoopt dat je door je ergens aan over te geven

iets zult bereiken, dan is dit geen overgave,

maar controlezucht.

Emoties en gevoelens

Emoties zijn zeer krachtige energiestromen en kunnen leiden naar grote helderheid, wilskracht en creativiteit, maar ook naar volstrekte verwarring en obsessief handelen. Gevoelens zijn weider en wolliger, zij kunnen ons hart openen voor de mensen om ons heen en voor de oneindigheid van ruimte, maar ze kunnen ook vaagheid en onduidelijkheid scheppen, als een dikke mist waarachter onze spiegel van gewaarzijn onzichtbaar wordt. Wanneer we onze gevoelens en emoties ervaren vanuit ons weerspiegelend gewaarzijn, worden zij deel van het totale spel van transparante verschijnselen en openen ons dan voor spontane inzichten, ingevingen of onverwachte mogelijkheden..

Er is maar één waarheid

In alle tien richtingen van het universum
is er maar één waarheid.

Voor hen die scherp kunnen zien, zijn de grote leringen allemaal hetzelfde.
Wat kan er ooit verloren gaan?
Wat kan er ooit verworven worden?

Wat we verwerven was er al vanaf het begin der tijden.
Wat we verliezen, verbergt zich ergens vlakbij ons.

Kijk: dit balletje in mijn jaszak bijvoorbeeld:
Zie je wel hoe kostbaar dat is?..(Ryokan)

Basho

"Probeer niet in de voetstappen van de wijzen te treden.
Zoek wat zij zochten."..

Psychedelic

In of tijdens het ervaren

Intellectuele inzichten helpen ons meestal niet om werkelijk vrij te worden. Ze kunnen ons slechts ondersteunen om onze eigen patronen en emotionele reacties te herkennen wat natuurlijk best belangrijk is, maar alleen het herkennen en gewaarzijn in of tijdens het ervaren kan werkelijk leiden naar vrijheid. "Dan kan ook een herder(analfabeet) de bevrijding verwezenlijken"( Flight of the Garuda van Shabkar)..

Gefopt

Twee missionarissen, een man en een vrouw, zijn in de Bush van Afrika gevangen genomen door een kannibalen stam en ze staan in een enorme pan met water die op een oplaaiend vuur warm staat te worden. Beide zijn terecht doodsbang. Plotseling begint de man te giechelen. "In godsnaam man, hoe kun je nou zo belachelijk staan giechelen onder deze omstandigheid?" vraagt de vrouw.
"Deze primitivelingen weten het nog niet," zegt de man, niet stoppend met zijn ongecontroleerde gegiechel, "maar ik heb net in hun soep gepist!"..

Longchenpa

"Wanneer iets ongewenst in je schoot valt, heb je een negatieve reactie, zoals woede, afkeer, afgunst ergernis, irritatie, bezorgdheid, depressie, mentaal lijden of angst voor de dood. Wanneer dergelijke reacties, vanwege de dynamische energie, ontstaan als een schouwspel, identificeer ze dan voor wat ze zijn. Verwerp ze niet, verlies je er niet in, probeer ze niet weg te zuiveren of transformeren, houd ze niet in de gaten en mediteer er niet op. Blijf liever spontaan in de enkelvoudige, natuurlijke, ontspannen bewustzijnsstaat van gelijkheid, vrij van het voortbrengen of oplossen van denkbeelden. Het Bewustzijn ontstaat in zijn volle intensiteit daarbinnen, als een pure uitgestrektheid van ruimte, van oorsprong stralend, waarin alle dingen van nature oplossen zonder een spoor na te laten."..

Goethe

"Niemand is zo hopeloos onvrij als zij die ten onrechte denken vrij te zijn."..

Koud

Op een klein ijsbergje vlak bij de Noordpool beert een klein ijsbeertje naar zijn moeder en vraagt: "Mam, wat voor een soort beer ben ik?" "Je bent een poolbeer,zoon," antwoordt zijn moeder. "Weet je zeker dat ik geen bruine beer ben?" vraagt hij. "Heel zeker, zoon," antwoordt ze, "je bent een poolbeer." Maar de kleine beer is niet tevreden met de antwoorden. "Mam," zegt hij, "misschien ben ik een grizzly beer?" "Waarom al deze vragen, zoon?" vraagt zijn moeder, "je bent een poolbeer!"
Dus beent de kleine ijsbeer over de ijsberg naar zijn vader. "Pap," zegt hij, "ben ik een pandabeer?" "Nee, zoon," zegt zijn vader, "je bent een poolbeer." "Geen koalabeer?" vraagt de babybeer. "Nee, je bent een poolbeer," zegt zijn vader. "Waarom al deze vragen, "vraagt zijn vader." "Omdat," kreunt de kleine beer,, "Ik het koud heb!"..

UG Krishnamurti

"We willen helemaal niet vrij zijn van angst. We willen er alleen maar wat mee spelen, en praten over hoe we ons van angst kunnen bevrijden."..

Zelfbevrijding

Dzokchen wordt niet voor niets het pad van zelfbevrijding genoemd. Dat wil zeggen, door de inzichten en vooral door oefeningen ontstaat vanzelf een kwaliteit van helder inzicht en puur waarnemen die zo scherp is dat belemmerende gewoontepatronenen zichzelf loslaten. Het werkelijk naakt zien hoe we verkrampen, hoe we onze emoties blokkeren, hoe oppervlakkig of opgefokt we ademen, hoe verleden en toekomst ons klem zetten, hoe het denken van alles een verhaal maakt, hoe we onze levensenergie blokkeren en hoe we onze eigen vrijheid in de weg zitten, is voldoende. We hoeven er niets aan te disciplineren(zoals in de hinayana), of te veranderen en er iets tegenover te stellen(zoals in de mahayana), of te transformeren(zoals in de vajrayana). Puur gewaarzijn van wat zich afspeelt, is genoeg. Daardoor kristalliseert het heldere gewaarzijn zich uit en worden belemmerende patronen in ons lichaam, adem, emoties en denken vanzelf meer doorschijnend. Ze verliezen hun belemmerende kracht, zonder dat we daarmee die patronen als verworvenheden hoeven op te geven..

U.G. Krishnamurti

"Mijn levensverhaal loopt tot aan een bepaald punt, en dan stopt het. Verder gaat mijn biografie niet. Onthechting, onbaatzuchtigheid, vriendelijkheid-dat soort dingen betekent helemaal niets voor mij. Het zijn valse begrippen, en niet alleen zijn ze vals, ze vervalsen mij. Ik ben klaar met dat hele gedoe."..

Rumi

"Voorbij onze voorstellingen van juist handelen en verkeerd handelen bevindt zich een vlakte. Daar zal ik je ontmoeten."..

The jive

Herkenning

Herkenning is de belichaming van bevrijding zoals de zon de belichaming is van het licht en alles zichtbaar maakt; ook de ellende, vervuiling en vernietiging..maar zelf vrij is en louter helderheid..

Identiteit

De dorpspastoor wil een echtpaar visiteren, maar ontdekt aan de deur dat ze een feestje hebben en zegt op een beter tijdstip terug te komen. "Nee, blijft u gerust," zegt de man, "we spelen een spel dat u wellicht zal bevallen. We blinddoeken de vrouwen en dan proberen ze de identiteit van de mannen te raden door hun geslachtsdelen te voelen." "Hoe durft u mij zoiets te vragen!" zegt de pastoor boos. "Misschien is het toch fijn voor u om mee te spelen," zegt de man, "uw naam is al diverse keren genoemd."..

Bevroren vrijheid

Hoewel in wezen niks mis is met gedachten en ze de uitdrukking en vormgevers van helder inzicht  kunnen zijn, bevriezen ze meestal dat wat vrij is. En omdat we het denken van jongs af aan hebben gevoed, heeft het geleidelijk ons leven overgenomen, is haar gaan regisseren en gaat inmiddels zijn eigen gang. Het denken bepaalt ons in plaats van dat wij bepalen waar we wel of niet over nadenken..

Fire to the rain

Voedsel voor het gewaarzijn

Omstandigheden blijven altijd onvoorspelbaar als we goed kijken. Tijd blijft behalve vreugde en voldoening ook altijd ouderdom en ziekte, tegenslagen en problemen presenteren, evenals negatieve emoties en onterechte reacties, momenten waarop tijd wringt of knarst. De bevrijding is niet dat dit allemaal verdwijnt, maar dat we al deze momenten ervaren en gebruiken als een soort voedsel voor ons gewaarzijn. Als momenten waarop we de diamant van ons bewustzijn tegen de slijpsteen van het leven kunnen houden, waardoor er steeds meer facetten ontstaan en de diamant helderder en transparanter wordt, en daarmee het zonlicht vangt en uitstraalt in alle kleuren van de regenboog..

Memento mori en.. vivi (Douwe Tiemersma)

Alles is er als licht,

licht dat geen grenzen kent;

daarom is er geen schaduw,

geen zweem in de transparantie;

alleen kleurenspel.

Jij bent, ik ben dat licht,

licht dat overal zijn centrum heeft;

universeel stralen wij van binnenuit

onbeperkt de rijkdom

van het kleurenspel,

zolang het doorgaat.

'T komt naar ons toe

Dat wat achter ons ligt is voorbij, daar kunnen we niks meer aan veranderen, maar nieuwe ervaringen en mogelijkheden komen vanzelf vanuit de toekomst naar ons toe..

Aanraken

De weg naar vrijheid gaat niet om de angst heen, maar er recht doorheen. De weg naar bevrijding is ook altijd een confrontatie met angsten, omdat er geschud wordt aan de beschermende muren die we om ons heen hebben opgetrokken. En deze muren; afweer, ontkenning, gewoontepatronen, dwanggedachten, emotionele reacties, zitten weliswaar in de weg, maar ze geven wel degelijk een gevoel van bescherming en veiligheid. Dus het is niet handig deze muren helemaal af te breken, maar we kunnen er wel ramen en deuren in maken.
Vertrouwde verdedigingsmechanismen kunnen dan nog geheel ter beschikking staan. Het ego als bron van afweer, verharding, verdediging, boosheid en jaloersheid  hoeft niet bevochten te worden, kwijtgeraakt of opgegeven. Ze kunnen zelfs handig zijn. Wat losgelaten kan worden is het ons vastklampen aan strategieën, d.w.z. we treden de wereld niet bij voorbaat tegemoet vanuit het verdedigen van ons ego , maar vanuit de openheid van aanraken en loslaten. Het ligt binnen onze mogelijkheid om vrij te zijn van wat-dan-ook. En loslaten kan pas echt totaal wanneer we  ook totaal aanraken..

Miscommunicatie

Een schele politieagent arresteert drie schele dronken mannen. Hij wendt zich tot de eerste dronken man en vraagt hem naar zijn naam. De tweede schele dronkaard zegt: "Gerard ter Haar." De schele politieagent zegt: "Ik vroeg jou niks." En de derde schele dronkaard zegt daarop, "Ik zei niks!"..

Gangaji

"Feitelijk is het zo dat je werkelijk niets bent,

maar het is een volledig, oneindig en compleet niets.

Dat niets is bewustzijn zelf. Het is al heel, compleet en vervuld.

De verbazingwekkende ironie is dat het niets waar je bang voor bent,

hetzelfde is als de vrede waarnaar je verlangt."..

Dzokchen

Er is op zich niks mis met het ik of het ego, in tegendeel. Zonder een gezond en stevig ego zouden we gedissocieerde zombies zijn en niet in staat ons werk te doen, onze kinderen op te voeden en de belasting te betalen, en het zou zeker niet leiden naar transparante helderheid of de ultieme bevrijding. We hebben zelfs een stevig en gegrond ego nodig als basis om deze meedogenloze scherpe weg (radicaal zelfonderzoek) te kunnen inslaan en onszelf werkelijk naakt te durven waarnemen. De inzichten uit de Dzokchen traditie zijn erop gericht om de confrontatie aan te gaan met alles wat is, zoals het is. Niet om ergens vanaf te komen. Datgene wat ons dwars zit; onze emotionele reacties, onze hoop en verlangens, onze angsten en bezorgdheden, zijn oké zoals ze zijn. Op het moment dat we meer gewaar worden van deze patronen en geneigdheden, worden ze de slijpstenen waaraan ons bewustzijn zich kan slijpen. Alles wat in ons gewone dagelijkse leven wringt; ons werk, onze relaties, onszelf, is een unieke gelegenheid om ons bewustzijn aan te scherpen, waardoor het geleidelijk aan helderder kan worden. Het wringen en knarsen is de enige manier waarop het bewustzijn zich kan uitkristalliseren

Losbreken

Wanhoop is meestal een teken dat iemand losbreekt uit de sprookjesversie van het leven-waarin kleine jongens en meisjes nog lang en gelukkig leven-en het stadium van volwassenheid binnentreedt..

Nieuwjaarswens

Ik wens iedereen een 2013..